东京奥运圣火传递又出事!路线定了,火炬快到了,突然女人禁止入内了
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东京奥运会好说歹说,今年夏天铁定要召开了。只是一路过来,磕磕巴巴的不顺程度绝对可以载入史册。
去年3月,为了原定去年夏天召开的奥运,就跑过一圈圣火传递。岂料,火种熄灭,让日本人郁闷得很。
因为当时特地去了311大地震的重灾区之一宫城县,特地办了一场“灾后复兴之火”的仪式。复兴的小火苗,说灭就灭,谁看了都不是滋味。
今年3月,再度奥运火炬传递。3月25日在福岛县境内接力时,又发生火炬熄火的事,而且接连两次。
好吧,事情过去一个星期了,希望广大乡民都是鱼的记忆力。
结果,现在又出事儿了。
4月6日,爱知县将进行奥运圣火传递。当天有一段路程放在了半田市。
当初,半田市计划通过奥运火炬接力跑的方式,对外宣传本市。于是,向爱知县提交了一份自认棒棒的提案——安排走200米的水路!
半田市本地有一个很有名的“祭”,叫ちんとろ祭。该地区邻海,祈福求平安,多与水、船只有关。
ちんとろ音同“琴托洛”,是船工哨子发出的声响。祭的主要内容就是一群人登上专用活动小船,吹响哨子,沿水路而下。到了晚上,挂满灯笼。可谓夏日一大景观。
半田市的想法不错,不但极具地方特色,不输其它地区的圣火传递,还能顺便宣传一把本地的旅行大卖点,期待狠狠涨一波财政收入。
可临门一脚,就剩3天功夫的时候,大问题来了!
ちんとろ祭,从头到尾严禁女人参加!就连届时登船执勤的警察,采访报道的记者,也都必须是男人!
按ちんとろ祭(琴托洛祭)活动组委会的说法:这个祭自古以来就禁止女人参加,本地传统,向来如此。
船头选定童男子来坐镇
从陆地到下水,必须全员男性
把它推荐给爱知县的本田市表示:也许确有不符合奥运精神的部分,但“祭”就是这样的。(并非歧视女性)属于历史传统文化与最新常识之间的问题。
爱知县方的圣火接力执行委员会表示:尊重半田市想要宣传本地魅力的意愿。它和相扑一样(相扑也是女性禁区),都是传统文化,不存在特别问题,所以县里承认了半田市的做法。
日本奥运组委会则表示:跟爱知县方面确认后再发表看法。
这相当于从划船活动的村里,到推荐它的市里,到采纳它的省里,上上下下整整齐齐地认为:奥运活动中大搞女性禁区,没问题,很合理。
而国家层面的奥运组委会到活动即将开始的三天前,才察觉出问题了。
拿相扑也是女性禁区当挡箭牌来用。他们忘记三年前在京都的那场闹剧了?
登上土俵,为当天相扑活动致词的市长突然扑通一声倒地。
两名女观众刚好持有护士资格证,她俩同时从观众席飞奔上来,登上所谓的女性禁区“土俵”。对已失去意识的市长展开胸外心脏按压等心肺复苏急救。后又有两名护士飞奔上来协助。
可就在人命关天的时刻,场内广播响起:
“女士请从土俵上下来!”
“女士请从土俵上下来!”
“女士请从土俵上下来!”
这段广播至少播放了三遍,且语气相当严厉。
同时,广播里又念道:“男士请上来!”
万幸,无论观众席,还是正在土俵上实施急救的人们,都无视了广播。持续急救,直到急救队员赶到现场。
市长最后捡回一条命。而土俵上的见义勇为结束后,被立刻撒上大把大把的盐。
日本民俗里,盐有驱邪洁净的作用。参加完葬礼,进家门之前需撒盐,以防止把不干净的东西带回家。有不受欢迎者来访,撒盐可防止ta再来。
一些相扑相关人士煞有介事地辩解:相扑乃国技,与相扑有关的规则,属于传统文化,是国粹。(看,和爱知县那边的说辞一模一样的)
说这相扑比赛的土俵,源自装大米的稻草袋。年轻力壮的力士们在土俵上对阵,以取悦主宰稻米丰收的女神。有女人踏上土俵,怕会惹怒女神。
女神为啥会怒?据说出于妒忌。
不过,此说法立刻被专业人士反驳打脸了。
还不是什么严禁女人踏入土俵。无关男女性别进行相扑(还是上身赤裸哦),明治5年因风俗取缔而变成了“禁止男女相扑”。
明治42年,国技馆建成时,女性赤裸着进行格斗这事儿不想被外国知道,女性相扑作为野蛮行为,被埋葬在黑暗里,进而变成禁止女性(踏入土俵)。
舆论批判声一浪高过一浪,“国粹说”站不住脚了,日本大相扑协会理事长于事发的次日表态,向当天对紧急病患施援手的女士致谢并道歉。
再说最近刚发生,大家还记忆犹新的。《东京奥委会走了一个歧视女性的男主席,又来一个强吻男运动员的女主席》
日本奥运组委会前主席森喜朗,不正是因为口出性别歧视的厥词,最终落得辞去主席职务的下场。
连奥运最大赞助商丰田都及时站出来撇清关系,表示丰田反对性别歧视。爱知县那边丝毫不引以为戒吗?
既想蹭奥运的热度,又不愿遵守男女平等的基本精神。还理所当然地指望着让奥运向所谓的传统文化妥协。
奥运也委屈呀,又不是它上赶着非走这段纯爷们儿的水路不可。
到截稿前为止,半田市方面表示,接受日本奥运组委会的变更要求。那段200米的特色水路,女性也可以参加。
嘿,这一顿折腾!早干吗去了?
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